《亭亭鳳凰臺(tái)》導(dǎo)演如是說(shuō)
《亭亭鳳凰臺(tái)》電影故事原創(chuàng)、總導(dǎo)演劉全瑋
這部電影對(duì)我而言，是一次對(duì)電影藝術(shù)與文化傳承深度融合的探索，是一次飽含深情與熱淚的鄉(xiāng)愁回歸，更是一份給家鄉(xiāng)的獻(xiàn)技的答卷。
《亭亭鳳凰臺(tái)》以挖掘和傳承中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主線，通過(guò)三位成縣籍成功人士回鄉(xiāng)參加“鄉(xiāng)賢大會(huì)”的偶遇，揭開一段深埋于記憶長(zhǎng)河的往事。這個(gè)故事的創(chuàng)意來(lái)源于兩年前，成縣發(fā)出的一封“致成縣籍在外優(yōu)秀人才積極為家鄉(xiāng)建設(shè)獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策的倡議書”，一下點(diǎn)燃了我要為家鄉(xiāng)做點(diǎn)事情的激情。說(shuō)實(shí)話，走南闖北拍了十多部影片卻沒有一部是為甘肅拍的，人生憾事。那就從故鄉(xiāng)的小城開始拍一部回歸主題的電影吧。我從小就知道，每一個(gè)人成縣人最自豪的歷史人物就是杜甫，杜甫來(lái)到成縣的時(shí)間正是大唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰的分水嶺，杜甫在成縣的挫折經(jīng)歷更加孕育出杜甫詩(shī)歌的現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格，成就了一個(gè)偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。
《鳳凰臺(tái)》并不是杜甫最經(jīng)典、最耳熟能詳?shù)淖髌?，除了成縣本地人，我想對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)都很陌生，但這首詩(shī)中體現(xiàn)出杜甫自己在極度逆境中的身心俱疲的狀況，卻與每一位現(xiàn)代人難免都會(huì)遇到的人生低谷與生命的掙扎的狀態(tài)很容易產(chǎn)生共鳴。影片就以詩(shī)圣杜甫的這首《鳳凰臺(tái)》詩(shī)作為故事的一條敘事引線，與人物情感線交織交融，展現(xiàn)人間煙火及人們對(duì)心靈家園的向往追求。這恰恰又是杜甫詩(shī)中的家國(guó)情懷，最終凝聚成一種杜甫精神，世世代代感染著生活在這片土地上的成縣人民。所以，我們對(duì)電影的創(chuàng)作，既要有對(duì)歷史文化的追溯與發(fā)揚(yáng)，也要有對(duì)新時(shí)代鄉(xiāng)村振興的生動(dòng)描繪與認(rèn)知提升。
在創(chuàng)作過(guò)程中，我們始終秉持著對(duì)電影藝術(shù)的敬畏之心，力求在每一個(gè)鏡頭、每一段情節(jié)中，都融入了深刻的思想內(nèi)涵和真摯的情感表達(dá)。我們努力去展現(xiàn)成縣獨(dú)特的自然風(fēng)光與人文風(fēng)情，讓原生態(tài)的山水成為影片最美的背景板。真實(shí)還原故事中的時(shí)代氛圍，共同挖掘人物內(nèi)心的情感世界。
這部電影緊緊根植在地域文化的根脈上，將這個(gè)地域最有特色的歷史、文化、藝術(shù)、產(chǎn)業(yè)、非遺、民俗、傳承等珠連成串，巧妙的編織在一部電影里，這就是新文旅電影。當(dāng)然，電影的首要任務(wù)是要給觀眾呈現(xiàn)出一個(gè)精彩動(dòng)人的故事，只有電影本體立住了，才能更精準(zhǔn)為地方經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)發(fā)展賦能。我希望通過(guò)《亭亭鳳凰臺(tái)》，利用電影的視聽語(yǔ)言講述感人至深的故事和人文精神內(nèi)涵，將地域特色展示在大銀幕上，帶動(dòng)地方特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展，為成縣產(chǎn)業(yè)發(fā)展、鄉(xiāng)村振興創(chuàng)新傳播模式，多維立體地傳播城市品牌形象。希望這部電影能讓更多人走進(jìn)甘肅，了解隴南，愛上成縣。（導(dǎo)演劉全瑋）
